中国的汉字文化博大精熟，有许多的汉字欧美合集，它们看起来很像，但是含义却进出甚远，比如特别有名的汉字四胞胎“祇、祗、衹、袛”，你知谈怎么念吗，又是什么兴致呢？

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先来明确一下，“祇、祗、衹、袛”是分别由示字旁、衣字旁和氏、氐通过摆设组合酿成的四个字。底下来仔细说一下。

祇（qí）：“示字旁”+“氏”，古时代对地神的称号，扩充出神祇（天使和地神）的兴致。

《说文解字》中说：“祇，地祇，提议万物者也。从示氏声。”

“神祇”，是专用的名词、是不成松弛改动和混用的。

祗（zhī）：“示字旁”+“氐”（dī），是恭敬的兴致。

《左传·僖公三十三年》中有这么一句：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也”。

兴致是，父亲不慈爱，子女就不尊敬（他），哥哥不友爱，弟弟就不和（哥哥）一谈，（其实）之间毫无相关。

衹（zhǐ）：“衣字旁”+“氏”，简体字是“只”，兴致是只是。

 《马说》中有这么经典的一句话：“故虽有名马，祇辱于奴隶东谈主之手，骈死于槽枥之间，不以沉称也”。

兴致是，天然有名贵的马，也只可在马夫的手里被埋没，和庸碌的马一同死在马厩里，不成因日行沉而闻明于世。

袛（dī）：“衣字旁”+“氐”，兴致是短衣。

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说的确的，这四个字的确不太好分散，若是你之前没构兵过，可能会更暧昧。

若是从实用的角度来说，祇（qí）字是一定要记着的，毕竟咱们频频能看到“神祇”这个词汇。以这个字为基准，不错去记着别的字。

天然，记不住也无可厚非，毕竟古东谈主也犯吞吐。

比如宋朝有一位叫陆德夫的东谈主，他邀请李清照爱妻来家中作客，成果在这请帖写错了一个字，泷泽萝拉第二部就闹了一个大见笑。

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陆德夫早年做买卖，积聚了大齐金钱，可谓富甲一方。优游的时代，他可爱填词作诗，对其时的词坛才女李清照十分仰慕。

有一年春天，陆德夫念念请李清照赴宴赏花，趁机向她请问一下词的创作手段。他知谈李清照缔造世代书香，向来看不惯那些步履张皇、纵欲不羁的东谈主，就毕恭毕敬地写了一封请帖。

然而，请帖发出后，陆德夫迟迟不见宾客来。他很苦恼，叫来书僮盘考：“请帖可送到了？”

“送到了！”书僮响亮地回话。

“是她亲手接的吗？”

“是她亲手接的！”

“这就怪了，东谈主家捎个口信便可请到她，我写了请帖，她反倒不来了！”陆德夫心有不快。

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为了弄个显著，陆德夫亲身去了李清照家。他一进门就提及来：“是我陆某不够敬诚吗？”

听到声息，李清照和丈夫赵明诚迎了出来：“陆兄一派由衷，令东谈主感动不已！”

“那你们收到请帖，为何不赴宴呢？”陆德夫问谈。

李清照深深施了一礼说：“陆兄的心意咱们心领了，只是这礼教咱们不敢接收！”

陆德夫一听，满头雾水：“咱们家虽不是官宦之家，但亦然世代书香；虽不是皇亲贵胄，但亦然群众望族。我由衷由衷写请帖请你们赴宴，礼数上有何欠妥？”

“问题正巧出在请帖上！”李清照微微一笑，把请帖放在石凳上。

陆德夫执起请帖，逐字逐句地看。然而，重新看到尾，他也没发现存什么问题。

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“陆某在下，请您昭示！”陆德夫擦着额上的汗说。

李清照笑了笑，说：“请帖上写着'袛（dī）候光临四个字，据我所知，这个'袛字是穿短衣、亵衣的兴致，难谈你们陆家要光着膀子、露着大腿欢迎宾客吗？”

陆德夫一听，久梦乍回：“哎呀，抱歉，我把'祗’（zhī）字写成'袛’（dī）字了，夸口，夸口！”

污蔑撤销了，李清照和赵明诚打理恰当，就侍从陆德夫赴宴去了。

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